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综合基础知识地理常识:我国的园林旅游资源(一)
http://www.zjgwy.org       2013-01-07      来源:浙江公务员考试网
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  中国园林发展简史、特点和成就


  一、发展简史


  (一)、我国园林起源于商周时期


  商周时的园林叫做“囿”,是供帝王、后妃、大臣及奴隶主贵族们游览、观赏及打猎的地方。从商周到秦代,“囿” 的范围一般都很大,《孟子》中记载,周“文王有囿方七十里”,“囿”中饲养珍禽异兽,栽种名贵花木,还要修建大量的楼台殿阁,供统治者享受。


  (二)、秦汉时期大筑宫苑


  秦汉时,帝“囿”改称“苑”或“苑囿”、“宫苑”。“苑囿”就是古代的帝王园林。秦汉时期“苑囿”规模极大,如《三秦记》中记载,秦时在咸阳筑上林苑, “作长池,引渭水……筑土为蓬莱山。”


  汉武帝把秦的上林苑又扩大充实,在园中建离宫七十余所,名花异草、珍禽异兽莫不具备。汉武帝又经营了规模更为宏大的甘泉苑,周围五百四十里,苑内宫殿楼台不下百余处。他还在建章宫内开辟了太液池,池中造海上三座仙山“蓬莱”“瀛洲”“方丈”,开创了皇家园林“一池三山”的主要模式,此种造园手法一直被历代统治者所模仿,延续了两千多年。


  (三)、魏晋的转型时期


  这一方面是受我国山水画发展的影响。


  另一方面是由于社会动荡,玄学受崇。这一时期佛教已传入中国,受宗教玄学思想的影响,当时贵族士大夫阶层追求精神解脱,陶醉于山水园林之中,尤其钟爱自然山水。


  (四)、唐宋为成熟时期


  唐宋时期是我国造园艺术的成熟时期。这一时期,不论是皇家园林还是私人园林,都规模空前。唐时的大明宫、兴庆宫、华清宫,宋时的艮岳等,不仅规模宏大,而且建筑辉煌。


  (五)、明清时期为造园高峰


  明清时期造园艺术达到高峰。这一时期,一是造园理论成熟。明末吴江人计成是我国杰出的造园艺术家,他著的《园冶》一书,是我国最杰出的一部造园艺术专著,从相地、立基、屋宇、装折、门窗、墙垣、铺地、掇山、叠石、借景等十个部分,全面评述造园手法艺术和经验技巧。二是园林规模前所未有。


  二、中国园林特点


  概括起来主要为三大方面:一是崇尚自然,二是追求三境,三是构景手法多样。


  (一)、崇尚自然


  中国园林艺术的灵感来源于自然山水,“虽由人做,宛自天开”式造园艺术的基本准则。


  (二)、追求三境


  造园三境是指生境、画境与意境。所谓生境,是要求园林体现自然之美,符合自然之趣,有大自然的勃勃生机;所谓画境,是要求园林要有诗情画意,要像绘画一样反映自然又高于自然,使游人感到身在园中,宛在画中;所谓意境,是指情景交融,园林的客观形象(境)要能表达出人的主观情感(意)。


  (三)、构景手法多样


  中国园林的构景手法很多,在宏观与微观上,在各个环节上,都采用各种巧妙的手段表现自然,极力取得自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术效果。主要构景手法有抑景、对景、框景、漏景、借景、移景等。


  所谓抑景就是要把好的景色藏在后面,不要让人一览无遗,而是要欲扬先抑,使人有“柳暗花明”之感。


  对景是要求园林各景点的对面要有景可看,能够从甲点观赏已,从已点观赏甲。


  框景是用门窗或花木等合成景框,将远处景物包含其中,使景物看起来就像画框里的画面,极大地加强景物的美感。


  漏景一般是采用漏窗,透过窗隙,看窗外之景。这种仅见斑驳迷离之部分,不能一览无余的视觉效果,可以加强景物的神秘感与吸引力。


  借景在我国园林构景手法中极为重要,它指的是把园外景物巧妙组合到园内来,以充实园内空间,丰富园内景色,使园内外景色融为整体。


  远借、邻借、仰借、俯借、应时之借。


  三、中国园林的成就


  中国园林艺术具有极悠久的历史和独特的民族风格,在世界园林艺术中就有极高的声誉,被誉为“世界园林之母”。中国园林艺术成就斐然,概括起来,主要有如下几点:


  (一)、数量多,分布广


  (二)、集各种艺术之大成


  (三)、是世界园林三大流派之一


  (四)、是中国“文化四绝”之一


  世界园林三大流派


  中国古典园林属于写意自然山水型,“师法自然高于自然”,追求造园三境,以山水为中心,在选址、布局、以及建筑细部处理上,都能够和周围环境相和谐,都能获得如身处大自然的艺术效果,同时又能体现出造园者的思想情趣。因此中国古典园林被形象地称为是“诗人的园林”。


  西方园林则不然,它并不以追求自然为最高宗旨,也不像中国古典园林那样具有个人创造性。而是追求理念,追求严整对称。园林大多呈现几何图形,在壮丽的主体建筑前方,有突出的轴线,轴线上设很大的水池,水池往往也呈几何图形,并多有大理石雕像和喷泉。轴线两侧会配置大面积的花圃草坪,都呈几何图形,甚至将树木、绿篱都修剪成几何图形,称为绿篱雕刻。正由于西方园林具有这样的一些特点,故被称为是“哲学家的园林”。


  中东园林又称为西亚园林,(实际上还是称为中东园林更合理,因为埃及的园林也在其中,而埃及并不属于西亚只属于中东。)因为这些地方干旱少雨,因此园林特别注重水的利用,即用水造景。园林大多采取封闭空间形式,四周围以建筑物,其内种植花木,布局呈规则形状,并常以五色石铺地,构成抽象规则图案,这显然与中东地区普遍信仰伊斯兰教有关。


  中国“文化四绝”


  山水画、烹饪、京剧 、园林




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